Зисис Феодор - Битва за Православие

Аудиокнига посвященных исключительно актуальной сегодня теме: сохранению чистоты Святого Православия и противодействию тлетворной ереси экуменизма. «Вера требует не эрудиции и учёности, а смиренного подчинения не мнению большинства, но истине, общеисторической и вечной истине Церкви. Если человек не избавится от самомнения и тщеславия по поводу своих знаний и смиренно не приобщится к открывающему духовные горизонты уму Христа, Церкви, её Отцов и Учителей, то он не перестанет удивляться той стойкости в вере и той способности отвечать на любые вопросы, которой отличаются даже верующие простецы. Он будет осуждать их как «эгоистов» и «всезнаек», не имеющих смирения. Подлинное же смирение состоит в том, чтобы соглашаться не с точкой зрения большинства, но с тем, чему учат Бог и Его Святые, ибо очень часто большинство начинает доверять неправде и своим численным превосходством как бы узаконивает её. Если бы подчинение мнению большинства, отвергающего истину, было в человеческом обществе непререкаемой нормой, то никто не принял бы Евангелия, проповедуемого горсткой Апостолов, и Церковь не смогла бы сохраниться в окружении такого количества неверующих и еретиков.» СодержаниеАНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ И СОВРЕМЕННЫЙ ЭКУМЕНИЗМ. 1. Живая связь времен. Схожесть ситуации в области межконфессиональных и межхристианских отношений. 2. Учители бездействия и лицемерия. Всезнающие и смиренные. 3. Отношение преподобного Антония к еретикам как пример для подражания сегодня 4. Поразительное видение преподобному Антонию относительно еретиков. Бессловесные животные вокруг Святого Престола . ПАПИЗМ — НЕ ЕРЕСЬ И НЕ СХИЗМА, — заявляют филокатолики. 1. Велики ли различия между нами и насколько существенно то, что нас разделяет? 2. Латиняне — еретики, потому что искажают вероучение. 3. Латиняне — не еретики, не раскольники, но братья, придерживающиеся иного вероучения? 4. Клевета и гонения на подвижников. МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЕ ВСТРЕЧИ: Отвержение Евангелия и оскорбление Святых мучеников. 1. От света Вифлеема и Иордана ко тьме Ассизи. 2. Христос есть полнота Истины и Жизни — полнота, не оставляющая места для других истин. 3. Верят ли представители разных религий в одного и того же Бога и имеют ли общие нравственные ценности? а) Безгласные идолы и Святые мученики б) Ложный бог иудеев и мусульман в) От иудаизма отъяты благодать и благословение Божие. Ислам как криптоиудаизм 4. Диалог Святых отцов и новомучеников с исламом а) Святой Максим Исповедник б) Святой Иоанн Дамаскин в) Святые Кирилл Солунский, Андрей, Христа ради юродивый, Григорий Декаполит, Евстафий Солунский г) Все Святые, не исключая находившихся в плену и порабощении, были противниками ислама д) Святитель Григорий Палама е) Иосиф Вриенний и Геннадий Схоларий ж) Святые новомученики